51.吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事

　　52.須先立堅卓之志

　　53.常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開世界

　　54.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”

　　55.古之成大事者，多自克勤小物而來

　　56.王政不能有恩而無威

　　57.居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　58.特患業之不精耳

　　59.養得胸中一種恬靜

　　60.受非分之情，恐辦非分之事。

　　61.戒傲戒惰，保家之道也

　　62.人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。

　　63.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　64.久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

　　65.獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　66.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　67.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　68.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也

　　69.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　70.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　71.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

　　72.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　73.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　74.人德八本：“習勤、崇儉、謙謹、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”，

　　75.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　76.為人不可過于聰明

　　77.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已

　　78.事以急敗，思因緩得。

　　79.無實而享大名者必有奇禍

　　80.寡言養氣，寡視養神，寡欲養精

　　81.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　82.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　83.有福不可享盡，有勢不可使盡

　　84.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　85.寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

　　86.人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質

　　87.素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

　　88.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　89.未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也

　　90.自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　91.舉止端莊，言不妄發

　　92.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

　　93.獨享大名為折福之道

　　94.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫

　　95.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持

　　96.盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　97.要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

　　98.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　99.聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。

　　100.善觀人者觀己，善觀己者觀心。